序:清联,代表着楹联史上的一个巅峰水平时期。关于清联的研究,有梁章钜的《楹联丛话》,有吴恭亨的《对联话》,有胡君复的《古今联语选汇》。网络楹联研究清联比较早的有钟华一的《清联一万副》,李学文的《清联三百副》,江海的《清联七十二副赏析》,我的《联话清联十大家》,以及方家们的《对联话笺注》等等。其中李学文老师的《清联三百副》影响力很广,众多爱好清联者皆有收藏学习研究。笔者在学习清联的过程中,随着阅历与视野的增长,对一些清联格外喜欢,十几年前就有意编撰《新清联三百副》。新的清联三百副吸收了众多清联方家的作品,比如有清联十大家(李渔,郑燮,林则徐,曾国藩,梁章钜,彭玉麟,俞樾,薛时雨,顾文斌,钟云舫)的代表作品,亦有清联其他名家(纪昀,阮元,陶澍,江峰青,范当世,邓石如,黄体芳,袁枚,左宗棠,谭嗣同等等近百位清联名家)的作品。《新清联三百副》选材作品出自有《楹联丛话》,《对联话》,《古今联语选汇》,《古今名家联选》,《风景名胜楹联鉴赏辞典》,《清联一万副》,《清联三百副》,《清联七十二副赏析》,《清联十大家》,《前人格言二百副》,《名家书房联》,《随园诗话》等等,本着广选精选严选的研究宗旨,并配以适当的点评笺注语言,来去见识挖掘发现清联的楹联境界,从而更高水平高颜值高审美,来展示清联的一个真实基本面貌与文字精神。《新清联三百副》将分为纯作品版本与附赏析版本两种,以供不同的爱好清联者学习使用。下面版本就是附赏析版本,共记收录清联三百零三副。
(作者:陈锷)
自题联
事能知足心常惬;
人到无求品自高。
品鉴:一说出自清纪晓岚的自题联,联语意思是对于世事能够知足,心中会常常感到快意;人到了与世无争、与人无求的地步,自然会被别人高看一步。联语措词简要,识见非常,表现了知足常乐,无求自安的思想境界。
(作者:陈大文)
涵碧草堂
香浮碧乳留真味;
影动清流惬素心。
品鉴:涵碧草堂:在湖北天门,纪念陆羽。陆羽,以嗜茶著名。著有《茶经》三篇,后世民间祀为茶神。陈大文(?--),字简亭,清河南杞县人。乾隆进士。官至兵部尚书。草堂的名字叫“涵碧”,未直接写茶,自以碧乳清流形容之,自以香影品味之,阐述了茶道的清淡雅致。
(作者:百龄)
戏题联
荷尽已无擎雨盖;
菊残犹有傲霜枝。
品鉴:百龄(—),字子颐,号菊溪,清汉军正黄旗人。乾隆进士。官至两广总督。卒谥文敏。有《守意龛集》。百龄在云南为官时,眷一伶儿名荷花者。过了几年,总督两广,荷花适至,仍令居菊部中,而荷花年岁已长,百龄戏题此联。此一联是句中对比衬托,如荷擎雨盖,菊傲霜枝,属于欲扬先抑。
(作者:黄景仁)
自题联
文章草草皆千古;
仕宦匆匆只十年。
品鉴:黄景仁(—),字仲则,一字汉镛,晚号鹿菲子,清江苏武进(今常州市)人。乾隆间大诗人。家贫,长期过着穷愁潦倒的生活。官候选县丞。有《两当轩集》等。草草:匆促。此指草率。仕官:作官。联语以自嘲的口吻,写出了作者的孤愤与放况,可见君子固穷的无奈。
(作者:曹龙树)
憩云楼
喜开心眼常登阁;
若问行藏且看云。
品鉴:憩云楼:在江西星子。曹龙树(-),字松龄,号星湖,清江西星子人。乾隆举人。官至江南乡试同考。有《星湖诗集》、《星湖联语》等。联语围绕憩字为题,上联写登楼的心境,清雅欢快,下联写看云的心境,放况自如。联语风物人物相融合,自有意境,可以品味。
(作者:梁奉直)
赠人联
欲知世味须尝胆;
不识人情只看花。
品鉴:梁直奉:清福建长乐人。梁章钜伯父。世味:世情。即人世滋味。须尝胆:化自成语“卧薪尝胆”,旨在说明历艰苦而后愤发。人情:此指人心,世情。看花:唐代时,进士及第有在长安看花的风俗。联语既有题赠之意,也有自勉之意,可以品味格言。
(作者:周升桓)
李仙园
一带林塘诗境界;
四时花果隐生涯。
品鉴:李仙园:一作板栗园,在桂林。此联乃大门联。周升桓(—),字稚圭,号山茨,清浙江嘉善人。乾隆进士。官至广西巡抚。有《皖游诗存》。写出了清新自然的境界,写出了幽雅在野的生活,寻常字面,清新可人,犹如嫩凉风。
(作者:钱大昕)
自题联
月写个文疏映竹;
山行之字曲通花。
品鉴:钱大昕(—),字晓征,号辛楣,又号竹汀。清江苏嘉定(今属上海)人。乾隆进士。官至广东学政。后主江南诸书院。有《潜研堂集》等。个文:像“个”字的文字。因竹叶像个字,以喻清淡之性情。之字:像“之”字形的弯曲山路,喻曲折艰难。联语文字清新,比喻形象,形神尽“疏”“曲”二字之中,含凝深意。见《明清楹联墨迹选》
(作者:朱筠)
诗话楼
隐钓风分七里濑;
品诗意到六朝人。
品鉴:诗话楼:在福建邵武郡城中,祀严沧浪先生。朱筠,见挽朱筠联注。上联用汉严光隐钓之典,切一“严”字,下联以《诗品》之影响,切“诗话楼”之题,意在称赏严羽的《沧浪诗话》。叶筠潭学使有联云:“百代诗材归品藻,千秋杰阁傍溪山。”梁章钜评曰:叶联不及朱筠联,“雅切其姓,且老气纷披也。”见《楹联丛话》。
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